​宋徽宗的灭佛运动

宋徽宗的灭佛运动

《水浒传》写道，宋朝的皇帝大多崇尚道教，一遇到瘟疫就要请天师，让天师做法祈禳瘟疫。《大宋宣和遗事》记载，宋徽宗更是有过之无不及，不仅大兴土木建造道观，还给自己改名叫做道君皇帝，崇信道士林灵素，听林灵素之言，宠道灭佛，最后不了了之。

金兵归还燕山六州之后，燕人张瑴仕辽，秘密训练丁壮士族五万人，投奔大宋，还把前来征讨的金国人马吓得不敢交战。于是，宋徽宗自以为边地紧急军情得以解除，日夜寻欢作乐。他常在宫中和高俅、杨戩、朱勔、王黼之徒寻欢作乐，还让宫女卖茶卖酒，化装成一百二十行做买卖的人，有时候徽宗还装成叫花子，乞讨为乐。

外忧暂时没有，内患却时时存在。徽宗不知道惩处奸邪，却整日玩乐，不务正业，就是王朝有再多的财富，也禁不住他折腾。崇信道教让他深信天命说，也知道自己不是挽宋朝颓势的明君，只得今朝有酒今朝醉，不管身后事与非。

徽宗让林灵素留宿宫中，夜间，徽宗睡不着，和林灵素一起在千秋庭说闲话。徽宗想要到月宫去，林灵素把手一招，来了两只青鸾，一人跨上一只，林灵素让徽宗闭眼，过了一会儿，说睁眼的时候，已经到了广寒宫。只见一个大门楼，冷气万顷，清寒逼人。徽宗和林灵素见树荫下两个人下棋，一个人穿红，一个人穿皂。二人说：“今奉天帝敕，交咱两个奕棋，若胜者得其天下。”不一会儿，只见穿皂的人很高兴，投北去了，穿红的人不高兴，往南走了。林灵素解释说，那个穿红的是南方火德真君霹雳大仙赵太祖，穿皂的是北方水德真君大金太祖武元皇帝。宋徽宗知道天机，心里闷闷不乐。不一会儿，看到一个天丁守护的城池，徽宗正要离开，只见一个人松形鹤体，头顶七星冠，脚着云根履，身披绿罗阑，手执着宝剑迎面而来。徽宗感到很面熟，却不认得。那人见了徽宗，仍然指斥徽宗弊政，说他听信奸臣谗言，只顾自己享乐，不顾老百姓死活，说完，一推，徽宗跌下九天，梦中惊醒。

徽宗把天上的事说给林灵素听，林灵素说：“兴废分已定，盖不由人。”徽宗自此以后更是无日不欢，无日不乐。徽宗对林灵素言听计从，也对道教更加崇拜。

梦境不当真，他却当了真。或许这个故事本身就不真，但说故事的人一定要让人知道天上神仙的隐语————大宋要完。

林灵素对他说，道教和儒教道理相同，只有佛教徒，剃去头发就不认君主和亲人，换了僧衣就想逃避租税，不忠不孝，不是我中国的人，是西方胡鬼。佛教害道，要纠正其谬误，将佛寺改为道观，把释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改为尊者，和尚改为德士，让他们留起头发，戴上帽子，拿着简。宋徽宗依照林灵素的建议施行，天下的僧人都要改成道士，不从的被拘捕。太子带着胡僧十二人和五台山二僧与林灵素斗法，斗不过，僧人被刺配边远地区。五台山长老违命不从，被拘禁到京师。徽宗大怒，将其下在大理寺狱中。

有僧人带着童子来，见到师父被囚禁了，一气之下，走到汴河边上，手里拿着一个小红葫芦，往汴河中一倒，汴河岸上起了一阵狂风，不一会儿，云生四野，闪电雷鸣，下起了瓢泼大雨，眼看着汴河水涨起来了。官员赶快报告徽宗，徽宗带林灵素到城上看水，并让林灵素止水。林灵素说：“臣非不能治水，一者事乃天道；二者水自太子赦胡僧而得，但令太子拜之可退。”徽宗让太子登城，烧御香，拜四拜，水退四丈。第二天，那个童子又把葫芦往汴河中一倒，水势更大了，要漫进城去。徽宗让人张榜纳贤，一个童子揭了榜文。童子说要把他师父放了才能治水，徽宗让把大理寺囚禁的和尚放了，领到城上来。老师父到城上，把童子往波涛里一推，只见童子在波心中露出半截身体，一手拿红葫芦，一手拍着葫芦口说道：“业畜不要作业，收来收来！”不一会儿，风平浪静，水进入河槽，童子也不见了。徽宗说：“这和尚必是南方二会子左道术，使此妖法唬朕。交金瓜簇下斩讫报来！”武士正要捉拿和尚，只见霞光耀目，响亮一声，僧人腾空而去，立在云端，说道：“徽宗无道之君，看看被掳，犹自不省！”空中飘下一幅纸，上面写着两首诗。其一：“尼父金仙白发公，愚迷谩说各西东。若还尽悟无生法，总在灵山一会中。”其二：“道君好道宠灵素，天下伽蓝尽灭形。

极乐上元欢事罢，看看身死五云城。”

两首诗都在讽刺徽宗宠道灭佛的行为，也在说徽宗被金人掳走之后死在五云城的结局。道士林灵素见不能胜僧人，就乞骸骨，想回家养老。徽宗不准，林灵素到温州营造青牛观，在道观里默默死去。临死之前把身边的财物分给徒弟们，让他的徒弟到南山，看到地裂的地方就下葬，深掘五尺，看到龟蛇就下棺材。他死后，徒弟们抬着他的棺材到南山，果然看到大地自动裂开缝隙，掘地数尺，不见龟蛇，就把棺材下葬了。到天明再看，四处平坦，不知道葬在何处了。靖康之变后，朝廷命人挖林灵素的坟墓，却找不到了。

灭佛运动可以收回很多资源，让佛教徒还俗，缴纳赋税，也可以改作道士，毕竟徽宗授予道士官衔，说不定还可以成为高官呢。可是，僧道本身就有理论冲突，宠道灭佛只会增加宗教矛盾，也会让更多的信徒走上反叛之路。由此来看，宠道灭佛确实不可取，也确实激化了宗教矛盾，致使民间起义不断，而起义的人们大多打着佛道的旗号，笼络信徒。宋江起义借助九天玄女授天书事件来“替天行道”，方腊起义借助摩尼教笼络信徒数万人，揭竿而起，还建立了兵将体系。

崇信道教，大兴土木，尤其是反复征收的花石纲成了压垮大宋王朝的最后一根稻草，即便不宠道灭佛，民间对于朝廷的矛盾也接近白热化，何况又来一次大规模的灭佛运动呢？